在瓦努阿图共和国人们的家庭观念的重视程度是非常强的，每年的12月26日是瓦努阿图的家庭日，这一天会休假一天，进而也可以体现对家庭的重视。

如果要用数字来说明瓦努阿图人的家庭观念，可以用这两组比率：一是结婚率接近100%；二是离婚率趋近于0。
在传统习惯上，一般都是由家族长老来安排年轻人的婚姻，也就是我们所认为的“包办”。因为通常联姻是亲属群体和邻里之间持续交往关系中的重要事件，必须涉及到货物交换。

但是，一些受过教育的城市居民开始采纳了西方的浪漫爱情观念，无论家人是否同意都会自己安排自己的婚姻。

而传统的婚姻规则通常将某些亲属群体确定为选择配偶的方向。在南部一些岛屿，婚姻模式是“姐妹交换”，即我们国人所熟悉的“换亲”：男子与另一个家庭的女子结婚后，作为回报，必须有一名女子嫁过去。在某些情况下，这个女人是男子真正的妹妹，未来要嫁给她嫂子的兄弟；在其他情况下，换亲也可以是这个家族的堂姐妹，甚至未来的女儿。

在瓦努阿图其他地区，大量商品通过联姻关系而易手，包括金钱、猪、卡瓦、垫子、食物和棉布。传统上，权势显赫的家族里男性可能会是一夫多妻，尽管如今一夫一妻制已经成为了常态。

总体评价，瓦努阿图人的婚姻有三种类型，即宗教婚姻、民事婚姻和“习俗婚姻”。但无论哪一种婚姻状况，离婚率都非常低。

这种婚姻构成的家庭，以家族为单位进行日常的生产劳动和消费。所以，在很大范围里，瓦努阿图的大多数人获得土地或者海洋权利的途径来自血统和宗族成员资格。人们在建造新房子、清理花园土地、筹集资金和为家庭交换(结婚、儿童成长、葬礼)收集物品时，把近亲属当做劳动力来源。

住宅通常是父系的，女人婚后搬过去和她们的丈夫住在一起，他们这个小家庭也和父亲的家人住在一起。但如今，小两口也有成家后就独立生活的，小两口双方均可参与管理家庭事务。然而，男人按照传统习俗和基督教习惯，会维护在家庭中的基本权威。

在目前已经开发出的一些岛屿土著居民为游人进行表演的旅游项目里，参加表演者的构成均以家族为单元。

在家庭财产继承方面，城乡有一定差别。在城市地区，继承是模仿欧洲的方式，兼顾遵循当地的习俗，土地权由父系或母系传给亲属群体成员。在一些丛林部落里，人们往往会毁坏了许多死者的物品，未亡的配偶和子女只能继承剩下的财产。

瓦努阿图人的亲属团体关系非常密切，家族世系一般都是围绕较大的父系或母系而形成的。这种世系往往局限于一两个村庄，因为同族而共同生活在世系土地上或附近。有些较大部族的成员甚至分布在整个地区或岛屿上。

瓦努阿图如今的人口出生率很高。新出生的婴儿，要哺乳到三岁。婴儿父母双方都照顾孩子，但是兄弟姐妹，尤其是姐姐们，承担着婴儿的大部分看护和喂养工作。婴儿几乎总是被看护者抱着，直到他们能够下地走路。对儿童的体罚并不常见，年幼的孩子可能打他们的哥哥姐姐，而哥哥姐姐则被限制反击。

在普通瓦努阿图人的家庭里，绝大多数儿童到了学龄期都可以接受几年的英语或法语初等教育，孩子们都是步行到距离较近的学校。但瓦努阿图只有约10%的儿童会继续升学到中学阶段，尽管已经有多达27所的中学。

事实上，瓦努阿图的孩子在本国一直升学到大学也不是问题。因为瓦努阿图早就有包括一所教师培训学院、一所农业学院、几所教会神学院和南太平洋大学维拉港分校的高等院校。当然，瓦努阿图也早就有少数学生在国外接受了大学教育。

瓦努阿图人的成人识字率约为70%，这在欠发达国家里也算是个不错的数字。

由于大家族传统家庭观念的存在，衍生出了瓦努阿图人的共享文化。有些人认为这不利于瓦努阿图民间经济的成长，但更多人则认为这才是瓦努阿图整体社会幸福快乐的奥秘。

瓦努阿图共和国这个幸福指数超高的岛国，是不是也会给你一个不一样的感觉？

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